木铎的国语辞典是：金口木舌的铜铃，古代施政教振召集群众所用。木铎[mùduó]⒈金口木舌的铜铃，古代施政教振召集群众所用。引南朝梁·刘勰《文心雕龙·原》：「木铎起而千里应，席珍流而万世响。」明·朱权《卓文君·第一折》：「常言道时来木铎也叮当响，时不至呵兰麝也不生香。」⒉比喻宣扬教化的人。引《论语·八佾》：「天将以夫子为木铎。」。
木铎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看木铎详细内容】
⒈以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。引《周礼·天官·小宰》：“徇以木鐸。”郑玄注：“古者将有新令，必奋木鐸以警众，使明听也……文事奋木鐸，武事奋金鐸。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木鐸徇以市朝。”宋苏轼《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木鐸音。”清邹容《革命军》第四章：“自古司东亚文化之木鐸者，实惟我皇汉民族焉。”⒉以喻宣扬教化的人。引《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”
二、辞典修订版
金口木舌的铜铃，古代施政教振召集群众所用。南朝梁．刘勰《文心雕龙．原》：「木铎起而千里应，席珍流而万世响。」明．朱权《卓文君．第一折》：「常言道时来木铎也叮当响，时不至呵兰麝也不生香。」比喻宣扬教化的人。《论语．八佾》：「天将以夫子为木铎。」
三、辞典简编版
金口木舌的铜铃，古代施政教振召集群众所用。比喻宣扬教化的人。 【造句】天将以夫子为本铎。（《论语．八佾》）
四、其他释义
1.以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。2.以喻宣扬教化的人。
五、关于木铎的成语
六、关于木铎的诗词