用白族造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、“霸王鞭舞”最具有白族民间舞蹈特色，老少均可参加，人数越多，气氛越热烈，场面就越壮观。

2、自从古时候就有人在这儿居住，其中包括：汉族，瑶族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壮族，畲族，蒙古族，仫佬族，羌族等。

3、在洱海公园码头租船游洱海，在船上可观赏地道的白族三道茶表演，沿途游洱海公园、洱海三岛、南诏风情岛，可远观金梭岛、小普陀。

4、喜洲鱼，是当地白族煮的鱼，味道格外鲜美，具有浓厚的乡土风味。

5、白族民间文学生动地揭示了道教对白族民众的深刻影响，也突出地展现了白族民众不为宗教拘囿的世俗文化心态。

6、近日，桑植县洪家关白族乡计生办人员走村串户，了解计生贫困母亲状况，发放救助资金，“点对点”为她们解决实际困难。

7、过了喜洲白族民居建筑群、湾桥、银桥，再行不远即至大理古城。

8、或激起生活的信心和为眼前的美景做画的冲动，特别是白族地区的洱源或者是鹤庆，现在从大理很容易到达那里。

9、少数民族戏曲剧种有的是形成于元、明、清时期的比较古老的剧种，如藏戏、壮剧、侗戏、白族吹吹腔等;有的是形成于清末、民国初期的近代剧种，如傣剧等。

10、第七章对剑川白族木雕的继承与发扬问题进行了初步的探讨。

11、打开迈珂正在看的白语书，一个注明白族各地如凤羽、金华、金墩、洛本卓、宝丰等地方言中的鼻化元音读音的表格呈现在眼前。

12、大理市的太和村，是一个具有千余年历史的白族古村。

13、听导游龚姐姐讲，白族人素有烤茶待客的风俗习惯，因一般要冲水三道，顾名思义取名三道茶。

14、白族人心中的蝴蝶泉是忠贞爱情的象征。

15、大理白族自治州宾川县鸡足山祝圣寺、铜瓦殿，以及昆明筇竹寺、圆通寺、华亭寺。

16、到了唐宋时期，云南腹地的白蛮和乌蛮，通过异源同流和同源异流的不同途径，逐步形成今白族和彝语支的彝、纳西、哈尼等族。

17、鹤峰白族更多地受到了桑植白族的影响。同时也受到周围其他民族的影响，鹤峰白族与桑植白族、大理白族在文化方面有着密切的联系。

18、走进大理区，满天下都是白族人民了，妇女多有用绣花布或彩色毛巾缠头，穿白上衣，红坎肩，或是浅蓝色上衣、外套黑丝绒领褂的民族服装。

19、白族的传说是，汉朝的副将郭世忠杀死了大理的曼阿那酉长，发觉酉长的妻子河南长得很漂亮，便要娶她为妻。

20、回仙长话，小畜本是不咸山中一白族，长年安心修炼并无害人之心，前几日小畜正在餐食日精，这人不说因由便用暗器伤了小畜。

21、兰坪白族普米族自治县，地处云南省怒江僳僳族自治州的横断山脉纵谷地带，是怒江、澜沧江、金沙江“三江并流”世界自然遗产核心区。

22、作为白族地区久负盛名的民族传统节日，延续千年的石宝山歌会也将正式拉开剑川县第四届白族文化节主体活动帷幕。

23、洱海是中国云南省的一个高山湖。它丰富的水产资源是当地白族人民的生存之本。

24、如火把节，杨国林总被乡亲们提前半年抢着预订;平常的日子，杨师傅是大理影视城的特邀嘉宾，他的弹唱仿佛能让人触摸白族悠久的历史，吟味那醇厚的文化。

25、以云南省大理州鹤庆县草海镇板桥村为例，初步分析和探讨白族本主崇拜与“龙舟竞渡”间的关系。

26、白族三道茶是一种愿望美好，并富于戏剧色彩的饮茶方式。

27、每年农历三月二十八，大理古城北门上面举办东岳宫庙会，大理白族群众都会到此祭奠逝者，施舍乞丐，行善积德。

28、你看她是不是有白族姑娘的影子?

29、在白族民间，既流传着大量的山歌、小调，也有各种体裁、形式的叙事歌曲。

30、在社会文化习俗方面，元江白族受汉族的影响很深。

31、这使得日本有另一种传说，称日本樱花的祖本，是由僧人从云南带回去的，这与有的日本人坚称他们的祖先是云南白族人一样具有探索性。

32、白族“三道茶”，借茶喻世，将饮茶与茶艺、人生融为一体，茶道中饱含了深刻的人生哲理。

33、如此看来，云南段氏同河南段氏本是同根生，云南段氏被世人视为白族。

34、大理的魅力之一在其传统的白族建筑风格的建筑，有着朝上的三角墙屋顶，让人想起了泰国的寺庙。

35、用乳扇、烤茶、核桃面等泡制的白族三道茶。

36、在碧江、福贡等人数不多和阶级分化不明显的白族地区，没有把民主改革作为一个运动来进行，而是发展经济和文化，结合社会主义改造，逐步完成某些环节的民主改革任务。

37、大理：游览蝴蝶泉，大理古城，苍山，洱海，访问白族基督徒，寻内地会七十年前传道足迹。

38、春夏秋冬青年旅舍位于云南省大理古城中心，是一座由春风阁、夏花苑、秋月楼、冬雪居组成的白族居民庭院，环境幽雅，交通便捷。

39、解放前，洱源罗乎山区白族还保留有原始群婚残余的婚姻制度。

40、白族扎染不仅畅销全国各地还漂洋过海销往东南亚、欧美各国，是大理出口创汇的一种传统民间工艺品。

41、三道茶是白族的一种饮茶习俗。

42、崇圣寺三塔建于唐代，是白族文化与佛教文化交融的体现。

43、云南省大理白族自治州剑川县金华镇是一个典型的白族传统小城镇，享有“文献名邦”的美称。

44、也许这些灵魂或说红白族虚假神，在另一个时期是懂得些有价值事物的。

45、剑川白族木雕技艺水平很高，所雕刻出来的作品不但有实用功能，而且还有很高的艺术欣赏价值。

46、白族有著名的蝴蝶泉的传说，蝴蝶象征忠贞爱情，常见于白族传统建筑、服饰或器物的装饰图案。

47、鹤峰是湖北省白族最为集中分布的县，随着铁炉白族乡的成立，人们对鹤峰白族的关注日益增加。

48、佛教密宗传入大理后，逐渐被当地的白族人民所吸取，到南诏大理国时达到极盛时期，金刚杵是密宗重要的法器之一。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。