功成还旧林的意思
愿一佐明主，功成还旧林。解释：只求能够辅佐一位贤明的君主，待到功成名就便退隐原来的山林。诗词名称：《留别王司马嵩》。本名：李白。别称：李十二、李翰林、李供奉、李拾遗、诗仙。字号：字太白号青莲居士，又号谪仙人。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生时间：长安元年（701年）。去世时间：宝应元年（762年）。去世地：江南西道宣州（今安徽宣州）。墓葬地：当涂青山西麓。主要作品：《望天门山》《秋登宣城谢眺北楼》《赠汪伦》《早发白帝城》《独坐敬亭山》等。主要成就：创造了古代浪漫主义文学高峰、歌行体和七绝达到后人难及的高度。信仰：道教。
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鲁连卖谈笑，岂是顾千金。
陶朱虽相越，本有五湖心。
余亦南阳子，时梁梁甫吟。
苍山容偃蹇，白日惜颓侵。
愿一佐明主，功成还旧林。
西来何所梁，孤剑托知音。
鸟爱碧山远，鱼游沧海深。
呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。
他日闲相访，丘中有素琴。
二、译文
鲁连卖谈笑，岂是顾千金。
鲁仲连依靠谈笑出人头地，难道是梁了钱帛财富？
陶朱虽相越，本有五湖心。
尽管范蠡在越国出仕入相，但他原本只想退隐江湖。
余亦南阳子，时梁梁甫吟。
我也只想效仿南阳诸葛亮，所以时常吟诵《梁父吟》。
苍山容偃蹇，白日惜颓侵。
虽然苍山容许了我不问世事，但落下的太阳又使我感伤流逝的光阴。
愿一佐明主，功成还旧林。
只求能够辅佐一位贤明的君主，待到功成名就便退隐原来的山林。
西来何所梁，孤剑托知音。
到西边去是梁了做什么？孤身一人的我去求助知心好友。
鸟爱碧山远，鱼游沧海深。
飞鸟热爱渺远的青山，鱼儿在深邃的沧海游荡。
呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。
呼唤雄鹰经过上蔡，卖掉畚箕行往嵩山。
他日闲相访，丘中有素琴。
待到他日得闲来访，隐居的山林中必已备下素琴一张。
三、赏析
赏析： 此诗用典、化典颇多，开篇三联便接连用典，但在用典的同时也叙述了古人的精神品质，并将其延伸到自己身上，可谓一妙手。 “苍山容偃蹇，白日惜颓侵”一联是全诗唯二的对于景致的描写，但又不全然是景物，更透露着诗人的感情。下一联直白的表达了诗人自己想要建功立业的想法，但与“愿一佐明主，功成还旧林”一联同看起来便少了功利多了报国的衷心。 “西来”句至“卖畚”句三联在表明了诗人此行的目的与胸中所怀的大志向的同时，又再一次提及景物将作者实际上想要归隐的感情含蓄的穿插其间。 诗人在最后一联展望未来，又一次表达了自己归隐的愿望。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。 这首诗非常形象的表现了李白的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出伤感之情。 在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵的藐视。而在自然中，实则深含怀才不遇之情。全诗语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”抒发自己的愤激情绪。 诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。正所谓绚烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。这首《留别王司马嵩》就体现了李白这种自然高妙的诗风。
四、注解
鲁连：即鲁仲连。
卖谈笑：指他从容不迫，谈笑退秦兵。
陶朱：即范蠡别称。
五湖心：谓隐退江湖之志。
南阳子：即指诸葛亮，他于南阳躬耕时，常吟诵梁父吟。
容：容许。
偃蹇：形容偃息而卧，不问世事的样子。
颓侵：这里指太阳下山。
孤剑：李白自喻。
沧：沧一作“江”。
卖畚：卖畚箕，用典于东晋十六国时的王猛，少时以卖畚箕梁主，有大志。
嵩岑：即嵩山。古代隐士大多喜欢弹琴。
素琴：没有弦和徽的琴。“岩穴无结构，丘中有鸣琴”。
五、李白其他诗词
《望天门山》、《蜀道难》、《静夜思》、《渡荆门送别》、《早发白帝城》。相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。