祇夜的解释是：梵文G?ya的音译。意为讽诵，指在佛经经文后用作讽诵的偈语，多为诗歌﹑韵文。祇夜[qíyè]⒈梵文G？ya的音译。意为讽诵，指在佛经经文后用作讽诵的偈语，多为诗歌、韵文。
祇夜的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看祇夜详细内容】
⒈梵文音译。意为讽诵，指在佛经经文后用作讽诵的偈语，多为诗歌、韵文。引《首楞严经》卷五之一：“阿难及诸大众，闻佛如来无上慈诲，祇夜加陀杂糅精莹妙理清彻。”宋黄庭坚《元丰癸亥经行石潭寺见旧和栖蟾诗甚可笑因削柎灭稿别和一章》：“空餘祇夜数行墨，不见伽梨一臂风。”史容注：“《涅槃经》云：‘因本经以偈颂名祇夜。’译梵祇夜，此云重颂。”宋叶廷珪《海录碎事·道释》：“祇夜伽陀，唐言讽诵。”清龚自珍《＜妙法莲华经＞四十二问》：“第十八问：更有否？答：普门品偈‘偈答无尽意’五字，应入阿难语；应是尔时佛以偈答‘无尽意曰……’十字，不应误入祇夜。”清龚自珍《最录七佛偈》：“復次，三藏十二部，各有体裁，伽陀祇夜，皆不单行，此伽陀也，前后无附丽牵连之文，不得单行，破之二。”
二、网络解释
祇夜佛教术语
三、综合释义
梵文音译。意为讽诵，指在佛经经文后用作讽诵的偈语，多为诗歌、韵文。《首楞严经》卷五之一：“阿难及诸大众，闻佛如来无上慈诲，祇夜加陀杂糅精莹妙理清彻。”宋黄庭坚《元丰癸亥经行石潭寺见旧和栖蟾诗甚可笑因削柎灭稿别和一章》：“空餘祇夜数行墨，不见伽梨一臂风。”史容注：“《涅槃经》云：‘因本经以偈颂名祇夜。’译梵祇夜，此云重颂。”宋叶廷珪《海录碎事·道释》：“祇夜伽陀，唐言讽诵。”清龚自珍《＜妙法莲华经＞四十二问》：“第十八问：更有否？答：普门品偈‘偈答无尽意’五字，应入阿难语；应是尔时佛以偈答‘无尽意曰……’十字，不应误入祇夜。”清龚自珍《最录七佛偈》：“復次，三藏十二部，各有体裁，伽陀祇夜，皆不单行，此伽陀也，前后无附丽牵连之文，不得单行，破之二。”祇夜[qíyè]
四、其他释义
1.梵文G?ya的音译。意为讽诵，指在佛经经文后用作讽诵的偈语，多为诗歌﹑韵文。
五、关于祇夜的词语
六、关于祇夜的造句
1、祇夜,此译重颂或应颂,颂有一定的字句,四、五、七字一句,三、四、五、六为一颂不定。