书云相关成语有哪些

书云的相关成语是：尽信书不如无书、大书特书、人云亦云。

书云的拼音是：shū yún。注音是：ㄕㄨㄩㄣˊ。结构是：书(独体结构)云(独体结构)。

书云的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看书云详细内容】

古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传．僖公五年》:'公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分﹑至﹑启﹑闭，必书云物，为备故也。'杨伯峻注:'云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云:'云，五云也;物，风﹑气﹑日﹑月﹑星﹑辰也。'是分云﹑物为二。然《周礼．春官．保章氏》云:'以五云之事辨吉凶﹑水旱降丰荒之祲象。'郑众﹑郑玄皆谓云物即云色。五云之色者，青﹑白﹑赤﹑黑﹑黄五色也。杜注亦云:'云物，气色灾变也。'其义亦同两郑，是以云物为一。盖古礼，国君于二分二至及四立之日，必登台以望天象或日旁云气之色，占其吉凶而书之。'宋人诗文多以'书云'指冬至。

二、引证解释

⒈杨伯峻注：“云物，古有两义。引语本《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。”《太平御览》八引《左传》旧注云：‘云，五云也；物，风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’郑众、郑玄皆谓云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黄五色也。杜注亦云：‘云物，气色灾变也。’其义亦同两郑，是以云物为一。盖古礼，国君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象(或日旁云气之色)，占其吉凶而书之。”南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“占者，覘也。星辰飞伏，伺候乃见，登观书云，故曰占也。”⒉宋人诗文多以“书云”指冬至。引宋李曾伯《雪夜不寐偶成》诗：“底事阳和尚未回，书云已久未逢梅。”宋洪迈《容斋四笔·用书云之误》：“今人以冬至日为书云，至用之於表启中。虽前辈或不细考，然皆非也……汉明帝永平二年春正月辛未，宗祀光武毕，登灵臺观云物，尤为可证。”

三、汉语大词典

(1).古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。”杨伯峻注：“云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云：‘云，五云也；物，风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’郑众、郑玄皆谓云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黄五色也。杜注亦云：‘云物，气色灾变也。’其义亦同两郑，是以云物为一。盖古礼，国君于二分二至及四立之日，必登台以望天象(或日旁云气之色)，占其吉凶而书之。”南朝梁刘协《文心雕龙·书记》：“占者，觇也。星辰飞伏，伺候乃见，登观书云，故曰占也。”(2).宋人诗文多以“书云”指冬至。宋李曾伯《雪夜不寐偶成》诗：“底事阳和尚未回，书云已久未逢梅。”宋洪迈《容斋四笔·用书云之误》：“今人以冬至日为书云，至用之于表启中。虽前辈或不细考，然皆非也……汉明帝永平二年春正月辛未，宗祀光武毕，登灵台观云物，尤为可证。”

四、其他释义

1.古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传．僖公五年》:'公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分﹑至﹑启﹑闭，必书云物，为备故也。'杨伯峻注:'云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云:'云，五云也;物，风﹑气﹑日﹑月﹑星﹑辰也。'是分云﹑物为二。然《周礼．春官．保章氏》云:'以五云之事辨吉凶﹑水旱降丰荒之祲象。'郑众﹑郑玄皆谓云物即云色。五云之色者，青﹑白﹑赤﹑黑﹑黄五色也。杜注亦云:'云物，气色灾变也。'其义亦同两郑，是以云物为一。盖古礼，国君于二分二至及四立之日，必登台以望天象(或日旁云气之色)，占其吉凶而书之。'2.宋人诗文多以'书云'指冬至。

五、关于书云的诗词

<<《得张大猷尚书书云比每进对屡以待御为言而邦衡舍人言尤数切云云某为群》>>  <<《蛰云表兄避地侍养近寄书云为加沙一集皆栩园唱酬之作病》>>  <<《慕巢尚书书云室人欲为置一歌者非所安也…因而和之》>>  <<《偶见夏英公与文庄公书云秋序始凉师门尚远》>>  <<《蓦山溪·书云今旦》>>  <<《湖州李使君闻予游庐山寄书云为我一谢清绝》>>  

六、关于书云的诗句

至今书云云  至今书云云  至今书云云  书云节物动冠裳  素书云断  书云今旦  

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